企業(yè)是由企業(yè)家的帶領(lǐng)下，由領(lǐng)導(dǎo)者，管理者，基層工作人員所組成的，基于商業(yè)發(fā)展為首要目的組織。一個企業(yè)的產(chǎn)出價值，對于外部組織而言是產(chǎn)品/服務(wù)，對于內(nèi)部組織個體而言，存在物質(zhì)收獲，精神收獲。
企業(yè)的運行，由物流，信息流，現(xiàn)金流，人力資源四大元素構(gòu)成。企業(yè)的管理，是在這四大元素根據(jù)已形成業(yè)務(wù)的流動中，動態(tài)的固化流程，再進行價值流的分割，形成崗位，再對具體的崗位形成文化，物質(zhì)激勵，精神激勵的牽引。而企業(yè)的則分為經(jīng)營域和業(yè)務(wù)域，其中經(jīng)營域主要是投資中心，而業(yè)務(wù)域則存在利潤中心，成本中心。這三者的鏈接，是通過將績效數(shù)字化，再經(jīng)由結(jié)算重心形成會計報表，將一切功績化為可量化的數(shù)字指標(biāo)。這些指標(biāo)將指導(dǎo)經(jīng)營域?qū)Y源進行有效配置，由此實現(xiàn)了企業(yè)內(nèi)部市場化。
不同的企業(yè)，由干創(chuàng)始者的內(nèi)心所素尚的文化不同，會不自覺地偏重，權(quán)貴思想，法貴思想，還有民貴思想，而這種思想的倚重，則會極大的影響組織的發(fā)展重心是在于高層，中層，還是基層，其中權(quán)貴和法貴對應(yīng)的是控制模型，是做減法，而民貴思想所對應(yīng)的是激勵模型，是在較低的期望值上做加法，前后兩者的區(qū)別是在于兩種模型從勞動力轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力的總量完全不是一個量級。前者只能在精英階層，知識分子階層進行轉(zhuǎn)化，而后者能在廣大基層的范疇之下篩選人才。
美國雖然可以將法貴思想貫徹于基層，但是從實踐的角度來看，最終法律依然變成了精英階層的武器，其區(qū)別干組織架構(gòu)之中，則是金字塔與倒金字塔之間的區(qū)別， 金字塔所強調(diào)的是精英階層拿主意，基層民眾跟隨的中心思想，而倒金字塔的結(jié)構(gòu)則反之，精英階層只負責(zé)引領(lǐng)方向與投資兩件事情，而其余所有的事情都可下沉至基層價值單元。在組織建設(shè)完善之期，會自然形成優(yōu)勝劣汰的機制，在這個過程中，權(quán)貴和法貴只能基于精英階層的數(shù)量產(chǎn)出干部，而民貴則可以基于廣大基層的數(shù)量中，源源不斷的產(chǎn)生干部，可做到生生不息，這則可以避免平臺的發(fā)展因個體壟斷而制約，也不會因為個體的天花板而限制了機會的捕捉。
對于締軒而言，在父親的人格和企業(yè)的發(fā)展環(huán)境的影響下，形成的企業(yè)基調(diào)，和企業(yè)的第一性基石是產(chǎn)品，基于設(shè)計，研發(fā)，制造三者的聯(lián)動，締軒所擅長的是一種敏捷和可塑性，因為實際上締軒的核心資產(chǎn)是“人”，締軒的真正的投入實際上人占據(jù)了最大的比重，而非是設(shè)備。
在遇到同是民貴思想基礎(chǔ)的鍵鋒劉老師激發(fā)下，“人”的作用將在組織中無限放大。而"人“的特性就是可塑的，多樣化的，有自我意識的。而這些特性再反過來加強設(shè)計，研發(fā)，制造，就可以衍化出一種復(fù)雜性的繁榮，這種繁榮就是締軒的“護城河”，愿人性綻放出最美的景象。
借用劉慈欣的一句話，沒有人的文明毫無意義，因為意義的產(chǎn)生就是源自于人，而意義不應(yīng)該只源于少數(shù)人，它應(yīng)該屬于多數(shù)人。
